周易贲卦详解,周易剥卦原文
序卦传
《序卦传》作为孔子所撰的《易传》十翼之一,周易是现存最早的一部哲学专著。是对《周易》六十四卦的推衍关系的总括。它依据卦名的含义,把《周易》六十四卦看作是一个或相因、或相反的因果联系序列而加以诠释。
中文名
序卦传
拼音:
xù guà zhuán
出自
《易传》“十翼”之一
内容
推衍关系的总括
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基本解释
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名次序歌
著作信息
词目:序卦
拼音:xù guà zhuán chuan
基本解释
序卦亦称《序卦传》。《十翼》中的一篇。说明《易经》六十四卦排列的次序,从天地万物说起,以“有天地,然后万物生焉。盈天地之间者,唯万物”来说明乾坤两卦居于首位。然后以万物生长的过程、事物变化的因果关系及物极必反、相反相生的运动规律等解释其它各卦的相互关系,说明六十四卦排列的次序,以“物不可穷,故受之以未济终焉”来解释最后一卦“未济”卦。借助已有的经传文字,或取卦象,或取卦义,以两卦为一组,用对立统一思想,试图将六十四卦建立起因果关系链。其采用的基本上是以偏概全的方式,不能以此完全代替六十四卦卦序思想,但其本身的思想观点仍值得研究。成书年代或言约在汉代宣、元之间,或言约在战国末年或秦汉之间。一般以为晚出,迟于《彖》、《象》、《系辞》等。
著作释名
剥卦的卦辞解释
象曰:鹊遇天晚宿林中,不知林内先有鹰,虽然同处心生恶,卦若逢之是非轻。这个卦是异卦(下坤上艮)相叠。五阴在下,一阳在上,阴盛而阳孤;高山附于地。二者都是剥落象,故为“剥卦”。此卦阴盛阳衰,喻小人得势,君子困顿,事业败坏。
《剥》卦是承接上一象征盛大无比的《贲》卦而来的一卦。此卦谈的是事物有盛必有衰落。从初爻到第四爻基本上都是这个意思。其第五爻谈的是对衰落采取的一些补救办法,其最后一爻谈的是采取的一些补救办法之后所取得的效果。
剥①:不利有攸往②。
初六,剥床以足③,蔑④,贞凶。 六二,剥床以辨⑤,蔑,贞凶。
六三,剥,无咎⑥。
六四,剥床以肤⑦,凶。
六五,贯鱼⑧,以宫人宠⑨,无不利。
上九,硕果不食⑩,君子得舆,小人剥庐⑾。
注释:
①剥:六十四卦卦名之一。乃剥脱衰落之卦。
②不利有攸往:不宜于前去办事。
③剥床以足:“床”,本一般物体,此处有喻政权之义。
④蔑:《国语·周语》中有“蔑杀其民”一语,乃消灭之义。
⑤剥床以辨:“辨”,古通“遍”。此句乃是指床体遍体剥脱。
⑥剥,无咎:此一句乃是指“剥脱”本是一种正常现象,只要“剥”的 不是要命处,那还不会有多大灾祸。
⑦剥床以肤:“肤”,皮肤。此句指剥掉了赖以生存的皮肤。
⑧贯鱼:“贯”,本穿物之绳,此处指“牵”。“鱼”,古称两目毛色白的马为“鱼”,此“鱼”有接上一卦《贲》卦的“白马翰如”之义。“贯鱼”,指牵着吉祥的两目毛色白的马。
⑨以宫人宠:“宫”,和“庐”一样,在古代本指“屋”;但“宫庐” 在古代亦作“屏障”一辞用。“宫人”,并非一般理解的宫妃,乃指为守卫政权屏障之人臣。“宠”,此处非指宠幸,乃指尊崇,如《周语·楚语下》中的“宠神其祖”之用。以“宫人宠”,是说要纳用一批屏藩之臣,予以尊崇。
⑩硕果不食:“硕果”,政治术语,指庞大的国家政权。“食”,古通“蚀”。此句是说庞大的国家政权不会腐烂。
⑾君子得舆,小人剥庐:君子得到了良好的马车乘坐,小人被剥去了屏障(“庐”见注⑨)。
易经,临卦,问感情,无变卦,能不能感情最终终成眷属。 打卦时间是11月13日晚上10点半
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周易第19卦地泽临测财运怎么解析?
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易经剥卦辞
剥①:不利有攸往②。
初六,剥床以足③,蔑④,贞凶。 六二,剥床以辨⑤,蔑,贞凶。
六三,剥,无咎⑥。
山地剥卦
六四,剥床以肤⑦,凶。
六五,贯鱼⑧,以宫人宠⑨,无不利。
上九,硕果不食⑩,君子得舆,小人剥庐⑾。
周易第23签剥卦求考试
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